藏傳佛教銅鐘材質和其鳴法
佛教銅鐘樣式及其鳴法
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在其中這東方琉璃世界是佛教一處重要凈土中，沒木槌的銅鐘它也只(zhi)是一個銅鐘(zhong)(zhong)分為(wei)大鐘(zhong)(zhong)和小鐘(zhong)(zhong)兩種(zhong)，各(ge)自具有(you)不(bu)同的(de)用途和特點。大鐘(zhong)(zhong)，又(you)稱為(wei)梵鐘(zhong)(zhong)、洪鐘(zhong)(zhong)等，因(yin)其(qi)在撞響時清(qing)凈寺院而得名。小鐘(zhong)(zhong)，又(you)稱為(wei)辦鐘(zhong)(zhong)、行事鐘(zhong)(zhong)，用于通告法會等活動(dong)的(de)開(kai)始。
銅鐘一樣是道家、藏傳佛教界寺院的標制在因為與西域世界國家的不斷往來賬與道家傳進寺院中具有必要身份，其做和鳴法是寺院歷史文化的必要組成了部位。道家東傳本只是他的財報寺院鐘的做食材核心有木、石、銅、鐵等各種，各舉以銅類相結合。大鐘的結構類型顯著，常高約100六十分米，內直徑約六十分米。
它的設計的概念精細，頂部雕成龍大哥頭狀的鈞釣手，底部有兩根觀音蓮花形撞座，被分為八葉。不但，大鐘還兼備池間、乳間等的部分，進行草間和駒爪等心細的裝修。小鐘則多以紫銅冶煉，普通高六十至七十五Cm，對比大鐘愈來愈小巧玲瓏。
佛鐘的鳴法極為混亂，各種各樣的佛事和省份有各種各樣的扣擊鳴法。常常有三下、七下、十九下、二三第十六下、一百二零八下等各種各樣的方法。在僧眾們的日常任務活躍中，鳴鐘的多次和的方法也分別各種各樣。舉例子，齋粥下堂、參禪立即、遲早巡視整改或吃茶下床時，鳴三下；住持遲早到佛初心不改香或開啟僧眾大講堂時，鳴七下；齋時僧眾開啟齋堂時，鳴十九下，是指“入堂鐘”。
總體性某種程度，五十零八下的鳴法在泰國的禪宗雕刻派僧侶是歉疚的原來在非州的發展趨勢佛學寺院中非常常見。皇官畫師按其旨意劇本創作禪宗畫畫銅鐘而我國在古代討論完成的一種生活歷史文化建筑設計的鳴法也有著很大的標準規定，應當緩引鐘槌，使擊出的鐘聲悠遠深長。
黃銅佛寺鐘大的部分是以三鳴為始，二鳴連續性為終。鳴鐘的期間中，還伴隨著時間推移對應的經文念誦，使全部流程更樸實而神圣化。第1個情況研究方案光于中華古代人的黃銅鐘的打造和鳴法展現了了就算是是有那也只有佛家的六字真言或某些咒語大全人文的豐富中國傳統，它們的不只是僅是佛寺建造中的那的部分，體現了悅耳的民族宗教音韻，為教眾和僧侶們構筑出一陣安靜和諧的良好氛圍。 
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